﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 أحكام العدة الرجعية 

القسم : العِدد   ||   التاريخ : 2011 / 02 / 11   ||   القرّاء : 4702

1  من دخل بطليقته في العدة الرجعية، ترجع قهرا وإن لم يقصد الرجوع (جميع)، ولا يجب أن يكون ملتفتا إلى أنها في العدة، ولا يأثم بدخوله مع عدم الالتفات (سيستاني شيرازي خامنئي)، الأحوط وجوبا عنده الاقتصار في الرجوع القهري بالدخول على التفات الزوج إلى أنها في العدة الرجعية، ويأثم إن اعتقد الحرمة من باب التجري وإلا فإن الدخول جائز (حكيم)

من طلق زوجته طلاقا رجعيا، ثم عقد عليها في العدة جاهلا بأنه لا معنى لهذا العقد في العدة الرجعية، فلا يكفي عقده في تحقق الرجوع (حكيم)

أثناء العدة الرجعية، يبقى حكم الزوجية، ويجوز لكليهما فعل أي شيء بشهوة، ولو لم يقصد الرجل الرجوع، ولا ترجع بشيء إذا لم يقصد الرجوع إلا بالدخول، فإنها ترجع إليه قهرا وإن لم يقصد الرجوع لصحيحة محمد بن القاسم قال: "قال أبوعبد الله (عليه السلام): من غشى امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد، وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة لها" (سيستاني شيرازي حكيم)
إذا أخبر بعد العدة طليقته أنه أرجعها في العدة، فإن صدقته فبها، وإلا فلا يقبل قوله إلا بشاهدين عادلين، ولا يكفي عادل وامرأتين، فضلا عن عادل واحد، ولا يختلف الحكم سواء كان متمكنا من إخبارها خلال العدة أم لا (شيرازي حكيم)، يثبت الرجوع بمجرد ادعاء الزوج وإخباره به إذا كان في أثناء العدّة، ولو ادّعاه بعد انقضائها ولم تصدّقه الزوجة لم تقبل دعواه إلا بالبينة، غاية الأمر أن له استحلافها على نفي الرجوع في العدّة لو أنكرته، ولو قالت: لا أدري، فله أن يستحلفها على نفي العلم بأنه أرجعها، فإن حلفت على ذلك فلا رجوع (سيستاني)



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

البحوث الفقهية

البحوث العقائدية

البحوث الأخلاقية

حوارات عقائدية

سؤال واستخارة

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 كَبُرْتُ اليوم

 الاستدلال بآية الوضوء على وجوب مسح الرجلين

 العدالة

 السعادة

 قوى النفس

 البدن والنفس

 تلذُّذ النفس وتألمها

 العبادة البدنية والنفسية

 العلاقة بين الأخلاق والمعرفة

 المَلَكَة

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 زيارة الإمام علي بن محمد الهادي النقي (عليهما السلام) يوم الأربعاء

 السميع البصير

 زيارة الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام)

 أحكام النفاس

 البارئ المصوِّر

 المناجاة الثامنة: مناجاة المريدين

 الرجعة

 علمني الموت

 كيفية التيمم

 حقانية علي (عليه السلام) بالإمامة

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net