﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 الإسلام والارتداد 

القسم : متفرقات   ||   التاريخ : 2011 / 02 / 04   ||   القرّاء : 15181

1 يكفي في الدخول في الإسلام الاعتقاد بالشهادتين، وإذا كان إنكاره للضرورة يعود إلى الجهل بثبوتها في الشريعة أو الجهل بتبليغ النبي لها، أما إذا رجع إنكاره للضروريات إلى إنكار الرسالة الشريفة كما إذا رجع إلى تكذيب الله تعالى بعد العلم بإنزال هذا الحكم الضروري، أو تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد العلم بتبليغه للحكم المذكور، فلا يعد حينها من المسلمين (حكيم سيستاني)، إذا نطق بالشهادتين صار مسلما ثم نسعى لإقناعه بواجبات الإسلام وضرورياته (شيرازي)
2 لا يعد منكر الضرورة كافرا إذا لم يرجع إنكاره إلى إنكار الرسالة، فلو كان إنكاره لشبهة فليس بكافر (خامنئي)، لو عاد إنكاره إلى تكذيب النبي فهو كافر (حكيم)

 

 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

البحوث العقائدية

البحوث الفقهية

البحوث الأخلاقية

حوارات عقائدية

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 العلاج من المرض

 القرض

 متفرقات الحج

 الخروج من مكة في عمرة التمتمع وبعدها

 أدنى الحل والمواقيت

 وجوب حج التمتع وأعماله

 الجماع في العمرة المفردة

 أحكام العمرة المفردة

 دخول مكة

 الحج عن الميت

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 عصمة الإمام

 أحكام البلل المشتبه والجنابة

 وجوب حج التمتع وأعماله

 مستحبات غسل الميت

 المقسِط الجامع

 الإدغام

 السعادة

 محادثة الرجال والنساء

 أنواع الطلاق البائن

 الرحمن الرحيم

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net