﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 البارئ المصوِّر 

القسم : البارئ المصوِّر الغفَّار   ||   التاريخ : 2011 / 01 / 29   ||   القرّاء : 16471

البارئ:
الخالق، والبرية: الخلق، وبارىء البرايا أي: خالق الخلائق.

المصوّر:
الذي أنشأ خلقه على صور مختلفه ليتعارفوا بها، قال تعالى: >وصوّركم فأحسنَ صوَركُم<.
وقال الغزّالي في تفسير أسماء الله تعالى الحسنى: قد يظنّ أنّ الخالق والبارىء والمصور ألفاظ مترادفة، وأن الكلّ يرجع إلى الخلق والاختراع، وليست كذلك، بل كل ما يخرج من العدم إلى الوجود مفتقر إلى تقديره أولاً، وإلى إيجاده على وفق التقدير ثانياً، وإلى التصوير بعد الإيجاد ثالثاً، والله تعالى خالق من حيث أنّه مقدر، وبارىء من حيث أنه مخترع موجد، ومصوّر من حيث أنه مرتب صور المخترعات أحسن ترتيب. وهذا كالبناء مثلاً، فإنه يحتاج إلى مقدّر يقدّر ما لابدّ منه: من الخشب، واللبن، ومساحة الأرض، وعدد الأبنية وطولها وعرضها، وهذا يتولاّه المهندس فيرسمه ويصوّره، ثم يحتاج إلى بنّاء يتولّى الأعمال التي عندها تحدث اُصول الأبنية، ثم يحتاج إلى مزيّن ينقش ظاهره ويزيّن صورته، فيتولاه غير البناء. هذه هي العادة في التقدير في البناء والتصوير، وليس كذلك في أفعاله تعالى، بل هو المقدّر والموجد والصانع، فهو الخالق والبارىء والمصوِّر. 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 طاقة التسليم الروحي

 التنفيس الانفعالي Emotional Catharsis

 عاشوراء والفصح اليهودي (كذبة تاريخية)

 عَظَّمَ أم أَعْظَمَ اللّٰهُ أُجُورَكُم؟

 ظاهرة الصخب في محرَّم

 حقد يزيد على الإمام الحسين بسبب امرأة

 حكم طعام وجبة العشاء

 حق الأب (رسالة الحقوق)

 علامات آخر الزمان لدى اليهود

 سبب نزول {اليوم أكملت لكم دينكم}

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 عملية الالتهام الذاتي (Autophagy)

 الجليل الكريم

 الحكيم الودود

 صيغة الطلاق والشهود والشروط

 كَبُرْتُ اليوم

 فوسوس (إليه) (لهما)

 كفارة النذر ونذر السفر

 ذات عادة وقتية غير عددية لم تر الدم في وقتها

 المهيمن

 الأضحية المستحبة والعقيقة

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net