﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 العدالة 

القسم : متفرقات أخلاقية   ||   التاريخ : 2015 / 12 / 29   ||   القرّاء : 20134

 تقدَّم أن للنفس قوَّتين رئيسيتين، هما:
 القوَّة النظرية، وحاكمها العقل النظري الذي يدرك الأمور التي لا تستتبع جريانا عمليا؛ أي التي لا تتعقَّبها الحركة؛ كإدراكها أن الواحد نصف الاثنين، وأن الكل أعظم من الجزء.
 والقوَّة العملية، وحاكمها العقل العملي الذي يدرك الأمور التي تستتبع جريانا عمليا؛ أي التي تتعقَّبها الحركة؛ كإدراكها أن الصدق حَسَنٌ فَتَصْدُقُ في مخبراتها، وأن البخل قبيحٌ فَتَكْرُمُ في إنفاقاتها.
 كما تقدَّم أن المَلَكَة: "صفة مستحكِمة في النفس بفعل كثرة تعوُّدها عليها".
 إذا تذكَّرت ذلك، فاعلم أن العدالة: "مَلَكَة نفسانية تتحقَّق بكثرة تعوُّد النفس على انقياد قوتها العملية لقوتها النظرية بما تقتضيه الحكمة".
 وعليه، فإن هذه المَلَكَة هي الضابط لكل مَلَكَةٍ غيرِها، تضبطها عن الانقباض والاسترسال، لتجعلها دائما في رتبة الوسطية على سُلَّم الكمال الإنساني؛ فإذا تسلَّطت العدالة على غضب النفس مثلا، منعتها عن الجُبْن والتهوُّر لتكون كريمة، وإذا تسلَّطت على شهوتها، منعتها عن أن تكون حصورة وبهيميَّة شهوانية لتكون عفيفة، وإذا تسلَّطت على لسانها، منعتها عن أن تكون سكِّيتة وثرثارة لتكون مِِنْطِيْقَة حكيمة، ومنعتها عن أن تكون يابسة ومِهْذارة لتكون بها دعابة، وهكذا.
 وبناء عليه، تبيَّن أن العدالة طاردة الرذائل، جالبة الفضائل، مسلِّطة الأنوار على الدلائل. من امتطاها فإلى جوار السِّدْرَة عَرَجَت به، ومن ترجَّل عنها وفاتها فاتته وأركسته. فعانقوها تعانقْكم، واسكنوها تسكنْكم، وخيرَ أمَّةٍ كنتم.



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 هل يقال: أنا فاطر أم مغطر؟

 متلازمة ستوكهولم

 لماذا اختص الله شهر رمضان لنفسه

 طلاق الحامل

 سياسة الخنزير

 نشر الأحاديث مفطر

 رمضان مهبط الكتب السماوية

 كيف دعانا الله إلى الصوم

 سياسة الحمار والكلب

 آراء الفقهاء في رؤية الهلال

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 هل الطلاق أبغض الحلال؟

 الدولة والضرائب والراتب

 كثير الشك والوسواسي

 وجود الله تعالى 1

 ربيع الثاني

 الزواج المؤقت

 الهادي البديع

 مسلسل العشق الممنوع

 هل يقال: أنا فاطر أم مغطر؟

 البسملة

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net